



La Educación Como Práctica De La Libertad. Paulo Freire (Usado)
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Lo que tienes que saber de este producto
- Año de publicación: 1969
- Con índice: Sí
- Volumen del libro: Único
- Tapa del libro: Blanda
- De bolsillo.
- Colección: .
- Género: Derecho, política y ciencias sociales.
- Subgénero: Ensayo.
- Escrito.
- Número de páginas: 179.
- Edad mínima recomendada: .
- Incluye .
- Dimensiones: 11.5cm de ancho x 17.5cm de alto.
- Peso: .
- ISBN: 9781234567897.
Características del producto
Características principales
Título del libro | La educación como práctica de la libertad |
---|---|
Subtítulo del libro | No tiene |
Serie | Narrativa |
Autor | Paulo Freire |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Tierra Nueva |
Edición del libro | Tercera. 1971 |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | Único |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 1969 |
Otros
Cantidad de páginas | 179 |
---|---|
Altura | 17,5 cm |
Ancho | 11,5 cm |
Material de la tapa del libro | Cartulina |
Género del libro | Derecho, política y ciencias sociales |
Subgéneros del libro | Ensayo |
Tipo de narración | Escrito |
Versión del libro | Fisico |
Tamaño del libro | Bolsillo |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 9781234567897 |
Descripción
La educación como práctica de la libertad es una obra del pedagogo brasileño Paulo Freire quien establece una ruptura en la concepción de la educación producto de la ruptura de la dictadura vivida en la época. Aquí, el autor se plantea la idea de educar, en medio de grandes transformaciones que se suscitaron en Latinoamérica, principalmente en la segunda mitad del siglo XX. La verdadera educación consiste en el accionar del hombre , y para eso necesita reflexionar y transformar el mundo, siendo un sujeto activo. Además, considera que no hay que adaptarse a las sociedades sino transformarlas y considera que todo cambio es necesario para el fortalecimiento social. La conciencia crítica, posibilita integrarse a una sociedad en transición, que se contradice y cambia. Ayudar al hombre y recuperarse es el principal objetivo, haciéndolo partícipe de sus propios problemas, negando la política asistencialista que limita la capacidad de responsabilidad del individuo.
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